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  • 探讨“为何如此多祖师愿生兜率内院呢？”

    转复精进灵瑞重沓。瓶水常满供事严备。若有天童侍卫之者。… 临将终时。…因屏众敛念。泯然命终。小僧云辩。见气乃绝号吼大叫。思便开目曰。汝是恶魔。我将欲去。众圣畟然、相迎极多。论受生处。何意惊动妨乱吾耶。痴人出去。...

    闲云天水居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试析“禅茶一味”

    法师的三个“吃茶去”到底是何意呢?当代有些人认为，“吃茶去”其实是“知道了，你去吧”的意思，笔者认为不是那么简单。如果说前两个“吃茶去”有“知道了，你去吧”的意思，那么第三个“吃茶去”则不能简单类推。...。于是弘忍密传衣钵于惠能。十六年后惠能在南海法性寺落发受戒，次年回韶州曹溪宝林寺，以禅宗第六代衣钵传人的身份传布“直指人心，见性成佛”的“顿悟成佛”教义。 “菩提只向心觅，何劳向外求玄；所说依此...

    汪文高

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  • 石门古刹　九龙荟萃

    据道光五年《靖安县志》和禅宗典籍《五灯会元》记载，水潦禅师的籍贯、姓氏、来于何处、生卒年月一概为世人所不知。一日，马祖自豫章（今南昌）来泐潭，水潦和尚初谒师尊，问：“如何是西来的意？”意思是说：师父，您给我说说西来的佛法究竟是何意？我等怎样才能成佛？马祖却说：“礼拜著！” 水潦和尚遵命五体投地礼拜下去，马祖当胸一脚将其蹋倒。水潦和尚忽大悟，站起来拊掌呵呵大笑说：“也大奇，也大奇！百千三昧无量妙义，...

    郑晓江　邓　安　杨雪骋

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  • 王恩洋先生与大愚禅师

    会佛意?大愚说完，也举双筋横碗上，问王恩洋曰：“会你的意否?”王恩洋曰：“汝意即是汝意，何消会得。”再问。王恩洋曰：“便即此意也。”再问。王恩洋推倒茶杯，在座的被吓住了。有人说：“可惜鸟过弓张。”黄肃...一切待到因缘成熟。王恩洋反问“五位三劫”何意，以上表明自己不敢随意言证，但是大愚禅师没有听出题外之意，更以得证之人的骄慢心示现，强曰“功夫即在能信”，由此引起了二人的进一步 对法。　　 接下来在吃酒的...

    黄夏年

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  • 佛教教育

    ，皆为自己後来福基。损人利己，伤天害理，皆为自己後来祸本。人虽至愚，断无幸灾乐祸，趋凶避吉者。而究其所行，适得其反何也。以其未遇明理之人，为彼详细发挥因果报应之事理故也。天下不治，匹夫有责。匹夫何能令...

    张跃生

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  • 一本写给心的书——《天下赵州生活禅》阅读散记

    笔者有时也随情随缘写一点小诗，也许称不起诗，算作顺口溜吧。　　一次默想“缘分”一词何意，零碎心得未落笔为散文，而以顺口溜收结：“今日聚一堂，明朝各分散，万里应咫尺，咫尺邈云汉。缘去不同天，缘在分不散，...谦恭的态度。　　哲学与禅是何关系？一样大？并行的还是一个包容一个？　　所谓“生活禅”，依我常人的认识，仿佛比较接近哲学的由悟而明理。　　这是一本叫人知道珍惜的书，一本自尊与他尊的书，一本引人窥伺自己和...

    贾宝泉

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  • 达摩的行迹

    。偶然遇其徒，斯心得所寄。斯道有担承，斯命原可弃。一意待人来，一声长去矣。谁知南国中，皇帝又多事。转去问志公，达摩是何意?越问越糊涂，越问越无味。不识达摩人，只识观音士。一闻达摩即观音，便欲请来遣使去。只不过： ‘阖国人追不再来，千古万古空相忆。’行云流水无已时，达摩一去无行迹。皇帝见之如不见，皇帝既识如不识，风清月白是常情，常情常情何可极?要知达摩意，应识达摩事。达摩无语不问天，达摩面壁凡九年...

    程兆熊

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  • 纪念佛学集大成者太虚大师

    化之迹，广矣大矣，岂徒学贯世出世间而已，僧伽制度之整理，佛教文化之事业，在在足使闻者惊佩无已。我以末学，末亲大师一面，徒以文字因缘，暑赞大师二一著作，一斑之窥，已使我受益无穷，满期将来能面亲教益，何意...

    单培根

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  • 神僧释昙延的故事

    　　《续高僧传》中记述：隋文帝开皇六年(586年)，天下大旱，朝野惶恐。隋文帝发出命令，召请三百名僧人在王宫正殿举行大法会，诵经祀雨，连续几日，毫无感应。隋文帝说：“天不降雨，有何事由?” 　　昙延法师听后说：“事由一二。” 　　隋文帝退出法会，同宰相大臣一起议论，不知何意，因此，就命令京兆太守苏威前往，请问昙延法师：“事由一二，是指什么?” 　　昙延法师回答：“陛下是万机之主，群臣是...

    不详

    |五明研究|

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  • “法无我”（空性）的修法

    　　一、何为法我 要精通“法无我”，首先要了解什么是“法我”。“法”是何意呢？本来，轮回和涅槃的一切所知都叫作“法”，但在“人我”和“法我”分开以后，“法”的范围就缩小了一点。除了“自我”和“我所有见”（执着属于我的东西）以外的所有的有为法和无为法叫作“法”。“我”是何意呢？“人我”的“我”可解释为“自我”或“自己”。而“法我”的“我”不是此意，而是“实在”、“实有”的意思。 ...

    慈诚罗珠堪布开示

    |空性|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1242225609.html
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